江城子·吊何云阳袁部郎

词牌名江城子|朝代:清朝|作者:曾廉|

湘头宿草已多时。

苦相思。

赋新诗。

人去薇垣,并遣问袁丝。

犹谓云阳人尚在,归执手,共倾卮。

今年闻雁不胜悲。

已心灰。

泪如縻。

又道袁丝,坟上白杨枝。

天地榛芜人去也,耆旧传,更论谁。

注释

1. 押词韵第三部

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  • 1.《宋朝·石民英云兼野色过松径,水带秋声入稻田。
  • 2.《饯别杨贯道山长归钱唐元朝·陈镒杨生别我去,故国在天涯。野店投鞭早,江
  • 3.《古意宋朝·周行己南山有玄豹,七日不下食。欲泽雨露洁,成彼文章饰。皮成为身菑,不如生羽翼。只愁羽翼成,复遭罗且弋。
  • 4.《炼城口阅工明朝·申佳允水来天上险黄河,牛马风烟日日过。雁落长堤寒杵动,鸿飞中泽夕阳多。荆隆一夜桃花发,练苑三秋瓠子歌。收得安澜碑勒绩,禹功楼上望仙舸。
  • 5.《归雁明朝·石存礼雁来何太早,嘹唳过南楼。数点乍离塞,一声初报秋。行行惊老眼,字字写新愁。仗节人何在,乡书可寄不。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。