贺新郎·游仙

词牌名贺新郎|朝代:清朝|作者:曾廉|

沧海三山绿。

枣如瓜、凡人向共,往来充腹。

旧事分明原非梦,是梦黄粱早熟。

且奋袂、凭骑黄鹄。

古岸琴声何凄切,有成连、教取移情曲。

那不是,仙人屋。

依然金戺瑶阶肃。

为纤纤、蛮烟蜑雨,弄成瑟缩。

仙犬如龙难敲户,也自无人剥啄。

閒暇好、又成幽独。

何日九霄青鸾下,看银台、拥出云千簇。

仙乐作,普天旭。

注释

1. 押词韵第十五部

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  • 1.《济上四贤咏·崔录事唐朝·王维解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。
  • 2.《偈·其一唐朝·慧忠雪后始知松柏操,云收方见济淮分。不因世主令还俗,那辨鸡群与鹤群。
  • 3.《和良知诗明朝·王畿古来学易有宣尼,读罢韦编更不迷。两画乾坤无一字,纷纷著象转增疑。
  • 4.《题米元章书迹拓本宋朝·董史书家宝晋殆犹龙,妙用通神五指中。墨海波澜无定势,玄云夭矫欲随空。格高韵胜存人品,脚阔头空笑俗工。建绍圣人精鉴赏,夺真移在玉屏风。
  • 5.《赠何稚孝明朝·佘翔南北风尘未可论,嗟君何事隐青门。閒居已厉东山操,薄谴还怀北阙恩。社结山中时佞佛,槎乘海上欲寻源。愁来偃蹇怜同调,拟向羊何倒绿樽。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。