卜算子·牧人

词牌名卜算子|朝代:清朝|作者:曾廉|

衰草正斜阳,要背霜风打。

睄个山弯煖处眠,相对人牛暝。

爱静独归迟,此意苍松省。

好月徘徊不上来,一简新诗请。

注释

1. 押词韵第十一部

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  • 1.《风竹如水声宋朝·蔡珪好竹风淅淅,流水声泠泠。吾庐兼有此,要是佳友生。北窗午梦断,冷簟无飞蝇。端疑故人至,唤作寒泉鸣。揽衣起裴佪,自笑还自惊。无须问形似,自可名双清。
  • 2.《永日宋朝·毕仲游永日梅空发,夜眠分作题。不因怀北客,未折向南枝。渡岭朝云断,缘江春路迟。如何梦中作,常胜觉来诗。
  • 3.《题徐幼文画次高季迪张来仪韵明朝·王汝玉云生疏林晚,花落空山春。裴佪林下路,惆怅山中人。
  • 4.《次祥卿焦山韵宋朝·翟思窗影江光四面开,虚空无处得生埃。依依山顶云飞去,隐隐海门潮上来。喷雪浪搥藏鹤冢,落花风扫炼丹台。吸江亭上多时坐,谁信茶瓯胜酒杯。
  • 5.《贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其六·北泥却金明朝·祁顺宣尼重三戒,杨震畏四知。卓哉古贤圣,廉介恒自持。土酋效诚款,欲以明多仪。宁知君子心,毫发无自欺。清名天下贵,安用兼金为。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。