卜算子·牧人

词牌名卜算子|朝代:清朝|作者:曾廉|

衰草正斜阳,要背霜风打。

睄个山弯煖处眠,相对人牛暝。

爱静独归迟,此意苍松省。

好月徘徊不上来,一简新诗请。

注释

1. 押词韵第十一部

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  • 1.《石壁精舍还湖中作南北朝·谢灵运昏旦变气候,山水含清晖。清晖能娱人,游子憺忘归。出谷日尚早,入舟阳已微。林壑敛暝色,云霞收夕霏。芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。披拂趋南径,愉悦偃东扉。虑澹物自轻,意惬...
  • 2.《湖上逢僧游春元朝·侯天祜閒步西湖上,烟波淡荡辰。山花迎客笑,溪柳为谁颦。燕妓红衫短,胡僧白帽新。料应嫌寂寞,也恐负青春。
  • 3.《奉怀许抑斋兼简琅琊山馆主人清朝·方士淦思邈餐霞为驻颜,亭开墨妙任追攀。携将丁卯桥边水,写出琅琊雨后山。桂树谁能招隐士,莼羹君已念乡关。何当载酒重相访,径取扁舟独往还。
  • 4.《宋朝·刘握玉乳何年终始见,金沙畴昔谩曾闻。
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曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。