念奴娇·圩上小楼

词牌名念奴娇|朝代:清朝|作者:曾廉|

小楼三尺,那能消、一夜疏星明月。

为待可人新洗盏,呼取脍鱼炰鳖。

何处箫声,抑扬高下,浏亮中还咽。

幽情无限,何人对与閒说。

不信万里长江,周郎过后,寂寂无人杰。

赤壁山前孤棹去,千载波摧苔啮。

凭吊秋风,石矶寒木,无任肝肠热。

除非仙子,忘情人世生灭。

猜您喜欢

  • 1.《次韵西邻新居兼乞酒唐朝·鱼玄机一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。
  • 2.《锡山铭二首·其二唐朝·佚名有锡沴,无锡乂,天下济。
  • 3.《所思元朝·吴当舆图真混一,廊庙乏才贤。得失轻千虑,奸雄起九廛。阴霾迷岁月,战地起风烟。洒涕江湖外,渔舟白日眠。
  • 4.《马上宋朝·彭汝砺马上值寒食,途中非故乡。山川劳跋涉,风雨助悲凉。碧树鸟相语,幽林花自芳。不辞趋道路,多愧负春光。
  • 5.《维扬春暮(一作明张羽诗)元朝·释英烟笼柳影老莺啼,雨湿芹香乳燕飞。二十四桥春又尽,江南词客正思归。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。