凤凰台上忆吹箫·三百年前

三百年前,楼头曾是,嘉宾玉箸金盘。

想镇日、当歌对酒,多少宽閒。

共道承平日久,兵警浅、随意追欢。

拚沈醉、忽报君王,已上煤山。

勃脐饼和糟鸭,尽京洛人家,艳说熊蹯。

怎又见、白莲劫火,飞上雕阑。

一霎惊回断梦,欢会处、秋草邱樊。

心灰尽,梦也不到邯郸。

注释

1. 押词韵第七部

猜您喜欢

  • 1.《初夏书怀一绝元朝·李昱柴门无事昼长关,四月书声绿树间。借问当年谁似我,除非盘谷与匡山。
  • 2.《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十六元朝·姚枢美人有硕德,辉光映儒□。□□□为食,生民以为心。螭蟠久存蛰,岩栖□□霖。忧时恒若疾,不为风雨淫。
  • 3.《校旧书宋朝·李正民尘垢纷纷漫扫除,可怜乾死蠹书鱼。何须更待青藜照,只合斋心读误书。
  • 4.《馀文明朝·朱鼎马离建业敲金镫。祖帐军门饯晓行。何日舆图乐太平。
  • 5.《读直方兄诗稿赋赠明朝·李寄君诗可喜鲍兼庾,俊逸清新出口殊。快句自矜堪退虏,高吟不识有呼租。推敲一字应师父,冰雪千篇独饷吾。可惜病思焚笔砚,不然浣手叙三都。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。