步蟾宫·有咏

词牌名步蟾宫|朝代:清朝|作者:曾廉|

盈盈说是如花女。

几曾见花解语。

不劳玉子种山閒,已博得、蓝桥玉杵。

分明芳沚鸳鸯侣。

悽恻琴焚鹤煮。

只今追悔已无从,误听了、谈他差处。

注释

1. 押语韵

猜您喜欢

  • 1.《紫虚观元朝·陈镒紫虚宫近少微垣,俯瞰粼粼碧一川。劫火不烧钟吕像,古碑尚记李唐年。龙飞剑影来深洞,凤载箫声下九天。千载葛洪丹井在,神光犹自发灵泉。
  • 2.《礼仗锡巳禅师塔(师平生唯食泥土)宋朝·释月涧吞却七峰无寸土,灼然无地著尸骸。不知当日谁闲管,刚把虚空掘窖埋。
  • 3.《咏史明朝·佘翔不见年华逐水流,蛾眉争宠日生愁。相如纵有千金赋,买得春风不白头。
  • 4.《大迓鼓明朝·吾邱瑞兵屯白石窝。焚舟沈釜。誓剿狂奴。安排伏弩沿山坞。休教遁走复归湖。及早攻围。休得错过下丑领众上。
  • 5.《独酌明朝·沈守正日车难系一年过,发短心长奈若何。作客自惭游日少,课诗争得似愁多。江乡漫说蹊桃李,野性惟思纫芰荷。雪色如银那不饮,醉龙无日不高歌。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。