浣溪纱·忆龙熙臣

词牌名浣溪纱|朝代:清朝|作者:曾廉|

欲入青山问醉翁。

清湘南上一帆风。

红桥花落一溪红。

祁水久成戎马路,石渠今看绮罗丛。

白须人立月明中。

注释

1. 押东韵

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  • 1.《十二时·其二·法体十二首唐朝·敦煌曲子日出卯。凭案寻经传圣教。过去之佛舍轮王。妻儿眷属何须乐。
  • 2.《咏杨花效六朝体元朝·徐仲孺溪居惊物序,轻花夏委绵。零乱朱榴苑,飘飖翠稻田。逐吹近团扇,迎薰缀鸣弦。愁飞灞岸景,恨散章台年。晚姿非早玩,自向幽人妍。
  • 3.《寄和叔·其二宋朝·李正民阮公痛哭到途穷,碧海相望西与东。流落真同土木偶,奔驰方类马牛风。乌衣旧会嗟难继,黄耳家书杳不通。桂树连蜷猿啸苦,王孙何久滞山中。
  • 4.《偈三首·其三宋朝·释道和欲渡巨海,必假方舟。橹棹俱全,风帆两便。夜观星月,昼视云山。万里之遥,一瞬可到。人心尽畏波涛险,未必被涛险似心。
  • 5.《海珠寺诗六首(有引)·其六明朝·何吾驺征骖别棹每登台,去国离家浊酒杯。僧有碧纱能话旧,壁悬湘榻许归来。香炉烟逐孤帆出,海燕泥衔返照回。隔岸劳劳尘是梦,中原鼙鼓夜深催。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。