浣溪纱·赠喜子

词牌名浣溪纱|朝代:清朝|作者:曾廉|

小叶枫庭翠作堆。

紫氍毹上舞腰回。

一轮明月逐人来。

得见云娘真眼福,乍逢喜子便颜开。

莫将胜事说秦淮。

注释

1. 押词韵第五部

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  • 1.《破阵子·单于迷虏尘唐朝·敦煌曲子日暖风轻佳景。流莺似问人。正是越溪花捧艳。独隔千山与万津。单于迷虏尘。雪落梅庭愁地。香檀枉注歌唇。拦径萋萋芳草绿。红脸可知珠泪频。鱼笺岂易呈。
  • 2.《送人之官明朝·王汝玉高歌倾别酒,挝鼓发官船。烟柳千丝雨,莺花二月天。且拚今日醉,定约暮春还。凯奏彤庭晓,欢声动日边。
  • 3.《梅花帐明朝·王弘诲清斋借榻眠,素幌生寒色。忽惊大庾来,梦断梅花雪。
  • 4.《香山明朝·李承武仰止名山幸际游,嘤鸣谷鸟自相求。千寻剑戟凌空出,万壑藤萝绕涧浮。古树笼烟阴漠漠,断云含雨意悠悠。斜阳晚霁天开画,身在瑶台十二洲。
  • 5.《贫居自述·其八十明朝·李孔修安分赢馀不妄求,有情山水任优游。从来草号称无谄,自小花名唤不忧。衣食尽随樵担出,人情专望钓竿酬。区区未得贫而乐,寻入颜家巷里头。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。