浣溪纱·十锦园夜宴

词牌名浣溪纱|朝代:清朝|作者:曾廉|

修竹高梧薜荔墙。

一园翠黛月苍苍。

为添碧玉更清凉。

单著生绡充泄绊,只消长笛罢笙簧。

归来香雾已迷廊。

注释

1. 押阳韵

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  • 1.《和许广渊南山宋朝·许仲蔚青山叠叠水重重,古道才容匹马通。飞鸟自由啼晚照,落花无著趁春风。岩前积霭参差绿,天末馀霞点缀红。一一广陵如在眼,诗坛谁敢较豪雄。
  • 2.《陆子泉宋朝·郑庭芬塔中老宿空留影,湖上婴儿漫记名。唯有阶前一泓井,至今不改旧时清。
  • 3.《次韵王弱翁借书钱君宋朝·刘挚钱家书橐盛儒林,禹穴时容探万寻。嗜好自同皇甫癖,写传应慰献王心。此于取与无伤义,盍以幽奇付赏音。犹说冬官未通借,览之安得有千金。
  • 4.《中秋雨夜书感明朝·江源秋色平分夜,寒堂独坐时。松州万里客,穗石十年思。云重月轮没,风狂烛影攲。欲寻天柱赏,谁是赵知微。
  • 5.《赠龙华寺玄宗住持明朝·吴士玮郭外招提古木林,山门一啸遇知音。题诗青竹皆无语,拄杖苍苔各有心。夜送神灯常北炤,江县螺髻独南临。閒来幽赏殊难遍,他日犹凭梦里寻。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。