浣溪纱·棣园

词牌名浣溪纱|朝代:清朝|作者:曾廉|

曲曲环池是画廊。

金鱼长过鲤鱼长。

棣园馆舍甲维扬。

石笋三寻苔藓碧,溪桥几处藻莼香。

重城似在水云乡。

注释

1. 押阳韵

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  • 1.《答张十一功曹唐朝·韩愈 山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。未报君恩知死所,莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。
  • 2.《放生玳瑁明朝·王弘诲文身介族赋形殊,斗水焉能豢尔躯。沧海放生吾意足,报恩何敢望明珠。
  • 3.《宿月溪寄答小开明朝·伍瑞隆禅床孤月夜,寂寞坐秋光。伴榻云如水,开帘山满堂。雨花晴自散,清籁夜偏长。感念昔游子,思君各一方。
  • 4.《十月十六夜严陵城下玩月(癸丑)明朝·朱同谁送冰盘上九天,清光不减夜来圆。云连远岫横天外,山拥孤城枕水边。重镇已空前日梦,棹歌犹认去年船。半生未了沧洲愿,安得垂纶继昔贤。
  • 5.《六如草堂明朝·李孙宸无复尘中想,真宜居士居。逃禅参上乘,说偈得真如。乐意满窗草,閒心一径蔬。我来忘去住,长日坐清虚。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。