浣溪纱·春景

词牌名浣溪纱|朝代:清朝|作者:曾廉|

欢宴连番酒未消。

撩人暮暮复朝朝。

儿童喧趁卖饧箫。

画院杏花红隐隐,板桥流水碧迢迢。

鞦韆架子上青霄。

注释

1. 押萧韵

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  • 1.《江上晚景图元朝·吴当远景峰峦色,高松铁石柯。晚晴初放棹,春水已生波。尽画沧洲趣,难传欸乃歌。山居无户牖,端为白云多。
  • 2.《送吴县丞宋朝·彭汝砺四十青衫似老翁,作官不似作诗工。身追鸿鹄云霄外,手缚鲸鲵波浪中。俊敏今非无李白,沉深古自有扬雄。和声直可奏宗庙,叹息无人知爨桐。
  • 3.《起晚宋朝·释清远展脚缩脚饥鼠啼,合眼开眼重露晞。觉来始了梦时事,梦处宁容觉后知。瞬息黄粱犹未熟,翩翻蝴蝶正狂飞。披衣独坐日正午,试问何如半夜时。
  • 4.《十二时·其十二宋朝·释咸静人定亥,念念无常刹那快。回光省取不迁心,坐照十虚谁对待。
  • 5.《送谢鹾使明朝·何巩道金貂七叶旧家声,心在三湘水共清。鲸浪静时誇柱石,雪花飞处待调羹。南来岭树皆含润,北望燕云又送行。惭愧道傍虚报称,满江明月写离情。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。