谒金门·桃叶渡

词牌名谒金门|朝代:清朝|作者:曾廉|

三生业。得上王郎鸳牒。

才别王郎凭一叶。王郎还复接。

今日并无桃叶。只有游蜂浪蝶。

花下长廊谁响屧。对花作倚箑。

注释

1. 押词韵第十八部

猜您喜欢

  • 1.《梁园宋朝·密璹一十八里汴堤柳,三十六桥梁苑花。纵使风光都似旧,北人见了也思家。
  • 2.《萍居明朝·王汝玉匏瓜有恒系,流萍无定踪。物情各自然,今古谁能通。人生寄宇内,出处将无同。墨生突不黔,原思老蒿蓬。仲尼称大圣,辙迹环周封。孟轲挟仁义,邹鲁不能容。宵人怀所安,君子...
  • 3.《履道见和复答之十首·其八宋朝·释德洪静闻斗牛奔,闲数群蚁过。秋风拂庭槐,枕书欲酣卧。
  • 4.《北得胜令明朝·朱鼎云黯黯烟尘蔽日昏。闹嚷嚷狐兔乱啼奔。密层层草木皆图阵。溢漫漫膏血沿淮浸。猛阚阚的刘琨。忽律律被他杀败谋臣。急忙忙止不住星奔夜遁。
  • 5.《春日奉答关尚士见怀之作明朝·岑徵南村谁与赏奇文,月旦评中接令闻。越陌枉存怜索处,折麻持赠慰离群。妙龄鬼语推长吉,垂老玄言谢子云。唯有郊居人未识,定携新赋一寻君。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。