婆罗门引·一生富贵

词牌名婆罗门引|朝代:宋朝|作者:汪元量|
一生富贵,岂知今日有离愁。锦帆风力难收。望断燕山蓟水,万里到幽州。恨病余双眼,冷泪交流。
行年已休岁,七十又平头。梦破银屏金屋,此意悠悠。几度见青冢,虚名不足留。且把酒、细听箜篌。

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  • 1.《以冰饷同舍宋朝·傅崧卿蓬莱道山,群仙所游。清异人境,不风自凉。火云腾空,莫之能炎。饷以冰雪,是谓附益。
  • 2.《龙云寺宋朝·罗竦倥偬无因怀抱舒,桥边纡路款幽居。佛龛香火高峰顶,仙洞林坳小雨馀。拭目已观春草句,澄心还味内叶书。好风恰似知人意,吹散浮云现太虚。
  • 3.《钓台明朝·吴晋昼先生自不识天子,文叔何曾知故人。珠泽涪溪各成志,玉璜金锁俱飘尘。当年梅尉附瓜葛,比舍桐君遗藻蘋。彷佛云仍自蒙叟,碧波深处通濠津。
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  • 5.《晚渡增江(一作释通岸诗)明朝·李云龙乱山上岚气,孤棹尚东征。溪树临村口,江云漫县城。沙寒水鹤叫,月出海潮平。幸有南风雁,相随到永清。

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。