忆王孙·无无无有有无无

词牌名忆王孙|朝代:宋朝|作者:汪元量|
无无无有有无无,悟得无无便不愚。日月年时损壮粗。见元初。万道霞光攒宝珠。

猜您喜欢

  • 1.《玉台体唐朝·权德舆昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是篙砧归。
  • 2.《别陆成叔山人·其二明朝·王弘诲结束东归去,湖山数驿程。人谁求剧孟,客岂失襧衡。落日幽兰操,秋风莼菜羹。乾坤双白眼,莫浪向人横。
  • 3.《咏龙舟宋朝·张劝两岸人人开盛宴,飞来飞去如掣电。明年文场角胜时,也如此日舟人战。
  • 4.《方岩山有仙人田项宜父家其六宋朝·戴炳桑竹森森绕屋边,美池清泚浸良田。桃源只在桃溪上,不信壶中别有天。
  • 5.《湘月·秋桐清朝·杜贵墀淡云河汉,早凄清众籁,幽闲庭院。叶满银床人不见,字写相思千遍。琐碎花繁,丁宁语复,一样风吹断。石苔谁扫?便题诗也都倦。添出一种凉阴,几声疏雨,更恼人孤馆。欲说西...

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。