沁园春·梦孚若

何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯。车千两，载燕南赵北，剑客奇才。

饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。

我们在什么地方相会？登宝钗楼，访铜雀台。叫厨人操刀，把东海鲸鱼切细片做菜，叫养马人送上，西域地方的骏马。摆宴论天下英雄，只有你孚若和我才志同道合，其余的人都不配共酒同饮！用上千辆车子，招请燕赵之间，所有武艺才能出众的勇士抗金复国。

酒醉后鼾声如雷睡得香甜，有谁相信被晨鸡一叫就醒来。感叹美好时光过尽，功名未立，我这书生已年老，机会还在将来。假使李广将军，能早遇到汉高祖，封个万户侯又有什么困难呢？我披衣起来放眼回顾，不单是为旧事感到凄凉，抚今伤时就愤慨不平无限悲哀。

⑴沁园春：词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等，双调一百十四字，上片十三句四平韵，下片十二句五平韵。

⑵孚若：方信孺，字孚若。

⑶宝钗楼：汉武帝时建，故址在今陕西咸阳市。

⑷铜雀台：曹操时建，故址在今河南临漳县西南。

⑸斫（zhuó）：用刀砍。

⑹东溟（míng）：东海。脍（kuài）：切细的肉块。

⑺圉（yǔ）人：养马的官。

⑻西极：指西域，古时名马多来自西域。龙媒：骏马名。

⑼使君：古时对州郡长官的称呼。这里指刘备。操：曹操。

⑽余子：其他人。

⑾乘（shèng）：古时一车四马叫乘。

⑿燕（yān）南赵北：指今河北山西一带。

⒀剑客：指剑术和武艺出众者。

⒁画鼓：一作“鼻息”。画，鼓上文饰。

⒂谁信：谁想，谁料。

⒃李将军：指西汉名将李广。

⒄高皇帝：指汉高祖刘邦。

⒅万户侯：指食邑万户的侯爵。

上片是叙述梦中的景象和他同朋友方信孺的胸襟抱负。但是，作者对于南宋小朝廷那种求和屈辱的政策之不满，已洋溢在纸墨之上，语气在含蓄之中闪烁着尖刻的讽刺。南宋时，宝钗楼和铜雀台都落入金人手中，刘克庄和方信孺都没有到过。但刘克庄故意举出这两个地方，意在表示两人平日都没有忘怀北国河山，两地名胜于是很自然就在他二人的梦中出现了。“唤厨人斫就”四句，写出梦境里的浪漫性。这是作者有意虚构的情境，这段描写在虚构之中还可看出一点真实的影子。这里着力写出梦中人的豪情胜概，写法上很有点浪漫主义气派；又因为是写梦境，所以使人不觉得是过分夸张失实。借用曹操“煮酒论英雄”的掌故，是以“天下英雄”自许，又是对挚友方孚若的论评。作者希望能够有千辆大车，迎接这些燕南赵北的剑侠奇才，共同收复北方的失地。这里点出“燕南赵北”，又回应了上文的“登宝钗楼”和“访铜雀台”，使人了然知道作者“登”与“访”的用意，并不只是看望一下祖国北部河山。所以在文字结构上，又是彼此呼应，正如“常山之蛇”，击其首则尾应，击其尾其首又应。足见作者行文的细密。作者结合实际生活，融会历史题材，虚实结合，而以虚为主，表现出豪迈爽朗的气魄北方的豪杰之士了。

词的下片写梦醒之后的现实景象。“饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回”，晨鸡无情地唤醒美梦，使作者不得不面对现实。梦境值得留恋，但实际生活的境遇却如此残酷无情。 “叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来”。这是作者与方孚若共有的无奈叹息，但决不是绝望悲鸣。在刘克庄所处的时代，南宋王朝已处于日薄西山、奄奄一息的境地。他一生经历了孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途历尽波折，他曾四次被罢官，因此，怀才不遇之感，黍离哀痛之情，在他的诗词在中常有流露。 “使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉！”作者还怀有强烈的愿望，幻想能像李广那样在国家多事之秋建功立业。作者在表现思想矛盾、表达一贯的爱国感情时，用的不是平铺直叙的手法，巧妙地引用历史典故，做到虚实相彰，使主题思想表达得更加充分、深刻。这三句话基本上引用《汉书·李将军列传》的原文，字句相差不多，只是把《汉书》原文稍加点改，用在词中，显得自然妥贴，同时赋予这个典故新的含意。时局是如此危急，国家处在多事之秋，正该起用李广这样的名将；而现实情况却恰恰相反，贤才能臣根本就是报国无门，这叫人“披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀”。这首词下片抒发的正是作者这种真情实感。挚友已乘鹤西归，恢复国家统一的大业更难以实现，感旧生哀，一腔凄凉悲愤的感情发泄无遗，伤时忧国的思想就是这样被充分地表现出来。下片描写以实为主，跟上片恰成强烈的对比。

这首词采用虚实结合的手法，以梦境写思念的友人，将那种怀才不遇的愤懑之情，淋漓尽致的表达了出来。作者巧妙地引用历史典故，做到虚实相彰，使主题思想表达得更加充分、深刻。 

名家点评

明·卓人月《古今词统》：气概雷击霆震。

清·陈廷焯《放歌集》：何等抱负。又“书生”八字，感慨真切。

近代·俞陛云《唐五代两宋词选释》：人若具此健笔，胸中当磊落不平时，即泼墨倾写，亦一快事。宋人评东坡词，为以作论之笔为词，后村殆亦同之。