临江仙·谢家仙观寄云岑

词牌名临江仙|朝代:五代|作者:牛希济|

古诗简介

临江仙·谢家仙观寄岑》是五代词人牛希济的作品。全词两片各三十字,吟咏传说中的仙人谢真人之事,蕴含着一种失意、怅惘之情。

注释

⑴谢家:谢真人。据说谢女得道于谢女峡,一名谢女澳,在广东省香县境域中。本注曰:“韩昌黎集注:果州谢真人,自然上升在金泉山,贞元十年十一十二日辰时,白昼轻举,郡守李坚以闻,有诏褒谕,其诏今尚有石刻在焉。”仙观(guàn贯):仙人所住的祠宇。岑(cén涔):云巅。岑,小而高的山岭。崖萝崖上所生藤蔓
洞房:仙家以洞为居地。
⑶丹灶:炼仙丹的炉灶。
⑷“一粒”句:丹砂化为一粒黄金
⑸“石壁”句:石壁斑驳陆离,如仙女之霞衣挂于山侧。
⑹唳(lì利):鸣。
⑺十洲高会:指仙人在十洲会聚。《十洲记》:“汉武帝闻西王母说巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。此十洲乃人迹稀绝处。”后人以十洲为仙人所居的地方。

赏析/鉴赏

这首词咏谢真人之事。在芊绵温丽之中,略带失意、怅惘之情。全词造语工细,“石壁霞衣犹半挂,长似琴鸣”,一“犹”一“似”,比喻双出,顿觉虚无缥缈,不落板滞。

五代词人。(872?~?)陇西(今甘肃)人。词人牛峤之侄。早年即有文名,遇丧乱,流寓于蜀,依峤而居。后为前蜀主王建所赏识,任起居郎。前蜀后主王衍时,累官翰林学士、御史中丞。后唐庄宗同光三年(925),随前蜀主降于后唐,明宗时拜雍州节度副使。