水调歌头·赠宝奄

词牌名水调歌头|朝代:元朝|作者:李道纯|
道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。既明此理,何须苦泥墨和朱。若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。行满功成日,谈笑谒仙都。

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  • 1.《又分韵得间字元朝·华扩客从龙山来,深夜话久间。撷彼园中蔬,坐分云子饭。抱冲惬所遇,于焉烦襟散。唧唧床下蛩,嗈嗈天边雁。昔别今已秋,鬓华各璀璨。
  • 2.《投老宋朝·李正民投老疏慵分弃捐,潜心终日玩韦编。欲临南浦开三径,更就东皋卜一廛。得意故人多厚禄,入流旧吏亦登仙。閒来且泛秦溪水,笑把兰桡上钓船。
  • 3.《拟寒山寺·其九十六宋朝·释怀深出家要省缘,省缘易入道。如何无事人,搂揽闲烦恼。奔走富贵门,庄严房舍好。不知被物使,区区真到老。
  • 4.《上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六明朝·李孙宸清磬数声月满天,碧云散尽夜无烟。山僧莫把山门闭,女伴还来拜佛前。
  • 5.《咏怀三十首(存二十八首)·其十二明朝·沈鍊昔余梦仲尼,提耳命我言。王道莫蓁芜,行义贵达权。河海俨圣容,千载谁可諠。谫劣秉遗训,匡坐求其源。中岁遭崄巇,世道为笼樊。淳风倘未凋,心意哀元元。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。