炼丹砂·示众

词牌名炼丹砂|朝代:元朝|作者:李道纯|
至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定,便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被,玄外无

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  • 1.《太原早秋唐朝·李白岁落众芳歇,时当大火流。霜威出塞早,云色渡河秋。梦绕边城月,心飞故国楼。思归若汾水,无日不悠悠。
  • 2.《春闺怨·不系雕鞍门前柳元朝·乔吉 不系雕鞍门前柳,玉容寂寞见花羞,冷风儿吹雨黄昏后。帘控钩,掩上珠楼,风雨替花愁。
  • 3.《和周内翰题紫虚宫韵元朝·陈镒清溪紫谷绕琳宫,缥缈楼台在半空。人世几回经劫火,此山终古有仙风。斗坛露冷星华湿,丹井泉甘海脉通。试想蓬瀛无此处,云深岛树碧于葱。
  • 4.《珠江会同年九人得珠字明朝·王弘诲少年追随今老夫,看花回首忆玄都。一时握手欢如昨,千里同心兴不孤。酌我紫霞歌白苧,怀君青玉报明珠。百年此会还馀几,九老从今拟画图。
  • 5.《和陶诗·咏贫士七首其七明朝·李贤昔闻徐孺子,高风擅南州。岂无倜傥士,邈焉无前俦。所以陈蕃榻,不肯下凡流。当时有高识,深为苍生忧。亦欲回狂澜,斯志竟难酬。吾生千载后,徒兹慕前脩。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。