水调歌头·赠和庵王察判

词牌名水调歌头|朝代:元朝|作者:李道纯|
土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿,玄妙处,实难穷。自从会得,庵中无日不春风。便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。十月圣胎备,脱蜕烁虚空。

猜您喜欢

  • 1.《郊庙歌辞·享太庙乐章·崇德舞唐朝·不详五运改卜,千龄启圣。彤云晓聚,黄星夜映。叶阐珠囊,基开玉镜。下临万宇,上齐七政。雾开三象,尘清九服。海溓星晖,远安迩肃。天地交泰,华夷辑睦。翔泳归仁,中外禔福。...
  • 2.《人日明朝·王弘诲春风来上苑,宫柳渐回青。帝里逢人日,天涯自客星。勋名频览镜,岁月几看蓂。寂寞怜杨子,谈玄独著经。
  • 3.《灵岩披云台十颂·其七宋朝·释怀深老来羞懒出人前,只欲隈岩傍水边。多谢洞庭峰顶月,夜来向我十分圆。
  • 4.《江安县清朝·王士祯斜日玉津渡,青山铜鼓滩。蛮江来浩荡,行路饱艰难。晚市稀橙客,荒园罢橘官。波涛三百里,犹是怯兵栏。
  • 5.《花朝道中有感寄陈其年三首·其一清朝·王士祯渔阳三月无芳草,客思离情不奈何。此日淮南好天气,青骢尾蘸鸭头波。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。