临江仙·次韵答曹子贞

词牌名临江仙|朝代:元朝|作者:王结|
寄语蓬莱山下客,飘然俯瞰尘寰。寥寥神境倚高寒。步虚仙语妙,凌雾佩声间。笑我年来浑潦倒,多情风月相关。临流结屋两三间。虚弦惊落雁,倚杖看青山。

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  • 1.《滟滪堆宋朝·苏辙江中石屏滟滪堆,鳖灵夏禹不能摧。深根百丈无敢近,落日纷纷凫雁来。何人磊落不畏死,为我赤脚登崔嵬。上有古碑刻奇篆,当使尽读磨苍苔。此碑若见必有怪,恐至绝顶遭风雷。
  • 2.《闻塞笛有怀赵詹泽廉使元朝·陈宜甫客行思故乡,闻笛转凄凉。不见梅花落,空愁塞草黄。雁声沉远汉,牛背送斜阳。出塞翻新曲,谁知恨更长。
  • 3.《溪上宋朝·释道潜红蓼丛边双鹭飞,波痕翻动碧琉璃。须臾相趁却回首,斜立垂杨烟外枝。
  • 4.《游大胜寺赓壁间诗韵·其四明朝·李贤贝叶传经向此山,石门烟暖昼长关。无生自得周身计,幻化浑如一梦閒。春殿香云诸佛降,夜龛明月定僧还。百花台上登临处,回首蓬莱咫尺间。
  • 5.《送蒋八公侍讲册封淮府明朝·李孙宸桐封简命重词臣,胜地周咨亦果真。江阁倚阑怀帝子,南州悬榻想高人。当筵赋就梁园雪,过里烹馀泉洞春。别处柳条争折尽,皇华莫遣滞风尘。
王结 ,早年曾学经史,年二十余,撰《上中书宰相八事书》,提出:“立经筵以养君德,行仁政以结民心,育英材以备贡举……敬贤士以厉名节”(《元史·王结传》)。仁宗时,先后任集贤直学士,顺德、扬州、东昌诸路总管,“教民务农兴学,孝亲悌长,戢奸禁暴”(同上)。泰定元年(1324),任集贤侍读学士,廷试进士,为读卷官。天历二年(1329)拜中书参政知事。元统元年(1333)官中书左丞,参与修撰泰定、天历两朝实录。晚年致力于《易》研究。主张屏弃隋唐以来的科举取士制度,建议由学校 “教以经济之业,取以经济之才” ( 《文忠集·上中书宰相八事书》),以求通儒实材,为朝廷所用。积极倡导亲近师儒,勤读“理义之书”,认为只有学习才能“知其理造其道”。指出知行结合乃为学之要,“知之明,故行之力;行之力,则其知愈明矣”(《文忠集·知行说》)。主知先行后,“苟不先有以知其所以然,未有能行其所当然者也”(同上)。著有《文忠集》。