菩萨蛮·为王太利夫寿

词牌名菩萨蛮|朝代:元朝|作者:刘因|
吾乡先友今谁健。西邻王老时相见。每见忆先公。音容在眼中。今朝故人子。为寿无多事。惟愿岁长丰。年年社酒同。

猜您喜欢

  • 1.《被衣为啮缺歌春秋战国·先秦无名氏形若槁骸。心若死灰。真其实知。不以故自持。媒媒晦晦。无心而不可与谋。彼何人哉。
  • 2.《水龙吟·寿李长孺宋朝·吴泳清江社雨初晴,秋香吹彻高堂晓。天然带得,酒星风骨,诗囊才调。沔水春深,屏山月淡,吟鞭俱到。算一生绕遍,瑶阶玉树,如君样、人间少。未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪。...
  • 3.《赠姚白(汝南平舆人)宋朝·张方平平舆旧龙渊,今复见鳞角。隐景入虚无,长吟振寥廓。宁为嗜欲留,当假风雷作。我亦待扶摇,徘徊伴黄雀。
  • 4.《再作宋朝·刘挚何事劳心四愁望,侧身泰山日东向。君子九夷犹可居,已谋筑室金溪上。距江蓝舆才两舍,绕郭屏风列千嶂。门中翰墨傅风流,自为师友相赓唱。曹氏声名父子间,谢家文章弟兄行。...
  • 5.《次临封八景韵·其一·江口归帆明朝·岑一麒邀朋尽日踏春苔,剥笋烹葱小宴开。山色翠笼汀树密,江风清送海帆回。天空鹭下眠闲渚,云净鸦归点落梅。食玩自应迟路晚,满窗星月共徘徊。
刘因的诗词曲代表作

刘因(1249年—1293年),字梦吉,号静修,元雄州容城(今河北徐水县)人,元代著名理学家、人。

刘因父祖皆为金朝人,故他自视为亡金遗血,元灭南宋,他屡作哀宋之文,思想感情与元蒙一直格格不入。至元十九年(1282年),应召入朝,为承德郎、右赞善大夫,不久以母病辞官。至元二十八年(1291年),朝廷再度征召,刘因以病拒绝。至元三十年(1293年),刘因病逝,朝廷追赠翰林学士、资政大夫、上护军,追封“容城郡公”,谥“文靖”。

刘因是元代重要的儒学代表人物、元初北方理学大家,为理学由宋到明的过渡起了重要的作用。刘因初为经学,以朱熹为宗,但又不严守朱熹门户,在天道观方面,将生生不息的变化归之于“气机”,主张专务其静,不与物接,物我两忘。在为学方面,主张读书当先读六经、《语》、《孟》,然后依次读史、诸子,主张读书“必先传注而后疏释,疏释而后议论”。他的“古无经史之分”之说,对后来章学诚“六经皆史”的观点产生过一定影响。