玉楼春·寄长安子

洞中日月无朝夕。晃朗云衢通宝陌。上明紫脑承三清，下照黄河常五色。自然霞结玲珑宅。内有长生三岛客。未彰云外去时踪，已到眼前来显

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长安

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1.《赠九峰长老》宋朝·李彭已透韶阳向上关，蔬盂茗碗每开颜。头颅无意扫残雪，毳衲徒来着坏山。瘦节直疑青嶂立，道心常与白鸥闲。归来天末一回首，应在孤峰烟霭间。
2.《句·其三》宋朝·洪刍关山不隔还乡梦，风月犹随过海身。
3.《登祝融》明朝·朱维京九点齐州一瞬看，夕阳天外独凭栏。凌霄紫气三湘近，永夜涛声万壑寒。亘古明禋还祀典，异时封禅走祠官。邺侯万卷藏何处，深洞云封号懒残。
4.《初春偕诸子游峒山》明朝·李云龙四郊无处不关愁，犹有祇园物外幽。问竹不辞芳草远，看山聊为白云留。清溪过雨泉相应，古木逢春翠欲流。不信东风限南北，又闻归雁渡沧洲。
5.《自越反寓绮山精舍》明朝·李寄入门山接待，一榻慰苍凉。芟草蚊无室，浇花蝶有粮。西湖犹在眼，禹穴未开囊。细理兹山水，消磨夏日长。

马钰简介

马钰（1123年－1183年），道教支派全真道二代掌教，原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海（今山东牟平）人。道教全真道道士。在出家前，马钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在山东收下的首位弟子。大定十年王重阳逝世后，马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中，他与王重阳另外六位弟子合称为“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。

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