蓬莱客·赠谭公子

人人急。人人海上为船客。为船客。业缘常做，福缘长隔。遇予劝化深宜测。焚烧船纲难功溺。难功溺。福缘善庆，业缘除息。

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1.《陈夫人挽歌词》宋朝·陆佃邻与邹人卜，门归太史评。忽随双佩失，不见一珠成。梦入清都杳，船维彼岸轻。空馀江上月，依旧度窗明。
2.《题僧道诚应缘庵用李端叔韵》宋朝·刘跂历历孤寒不可群，应缘聊寄梦中身。无弦琴里本来曲，枯木岩前元自春。诗句已多犹恐少，禅机虽旧不妨新。乡山更好莫归去，且伴蒲团夜坐人。
3.《拟寒山寺·其八十二》宋朝·释怀深嗔火焚和气，令人相貌恶。修罗才现前，菩萨都走却。养就三毒躯，恣为五欲乐。智者善思惟，早服慈悲药。
4.《簇御林》明朝·朱鼎老旦：桑榆暮鹤鬓星。叹朱颜易变更。人生聚散如飘梗孩儿。。只恐怕青春易掷当知儆。合：细叮咛。流光瞬息。无逸是仪刑。旦：离襁褓初长成。叹闺箴未谙经。子仪姆训须三省。...
5.《咏楷树》明朝·李恪神物护兮淑气滋，铁柯偃盖老龙枝。风霜历尽几千载，疑似当年庐墓时。

马钰简介

马钰（1123年－1183年），道教支派全真道二代掌教，原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海（今山东牟平）人。道教全真道道士。在出家前，马钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在山东收下的首位弟子。大定十年王重阳逝世后，马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中，他与王重阳另外六位弟子合称为“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。

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