踏云行·耳听金经

耳听金经，口餐玉饼。手持象管书心印。虽然事事竞相萦，真如不动常清净。欲要灵明，须磨内镜。居尘不杂真常应。真常应后显胎仙，胎仙

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1.《惠山诗》元朝·王仁辅红杜溪边舣小舟，青莲宇内作清游。土花绣碧淡如画，岚翠泼云浓欲流。短李清风存古意，大苏团月洗春愁。摩挲泉石舒长啸，未羡神仙十二楼。
2.《新春有怀庞弼唐》明朝·岑万洛社频虚席，云山路更赊。春来已隔岁，腊尽且还家。霜实传红橘，香酥泛紫霞。石龙风转急，何处是仙槎。
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4.《何澹公草堂留题》明朝·李之世红尘市上纷相逐，挥汗霪霪如新沐。陡觉门开景色幽，中有天然图一幅。乍疑摩诘辋川居，致态不殊景差缩。拈墨和烟粗点缀，脱尽蹊畦与甜俗。閒斋窄窄澹生姿，虚牖茏茏映脩竹。...
5.《题三忠传》清朝·王士祯已失夔门险，谁云蜀道难。三江潮不到，万马竞传餐。故国悲张许，忠魂泣贺兰。当时渝水上，慷慨白衣冠。

马钰简介

马钰（1123年－1183年），道教支派全真道二代掌教，原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海（今山东牟平）人。道教全真道道士。在出家前，马钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在山东收下的首位弟子。大定十年王重阳逝世后，马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中，他与王重阳另外六位弟子合称为“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。

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