祝英台·咏骷髅

词牌名祝英台|朝代:元朝|作者:王哲|
无事闲行郊野过。见棺函板破。里头白白一骷髅。独潇洒愁愁。为甚因缘当路卧。往来人诽谤,在生昧昧了真修。这回却休休。

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  • 1.《鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂五代·冯延巳秋入蛮蕉风半裂,狼籍池塘,雨打疏荷折。绕砌□声芳草歇,愁肠学尽丁香结。回首西南看晚月,孤雁来时,塞管声呜咽。历历前欢无处说,关山何日休离别。
  • 2.《烽烟元朝·吴当烽烟寒转急,丧乱岁难休。野老无家别,遗畦尽力求。关河多骑气,江海自渔舟。世事由天运,何须涕泗流。
  • 3.《送详禅师往灵岩宋朝·蔡延庆灵岩川上白云深,十里青松昼自阴。远寺幽佳传已古,名山绝胜冠于今。群峰环翠凝秋色,危壁飞泉泻暮音。此景去为风月主,五湖应不起归心。
  • 4.《宿州灵璧张氏园亭舟过始知之宋朝·刘挚去国身随浊汴倾,瞥然双桨若孤鹰。不知堤木藏金谷,但见渔人说武陵。已许生平倠水石,坐看名利仅蚊蝇。从今所至停舟问,诗酒虽衰亦强能。
  • 5.《丽人明朝·何巩道积水明素云,馀霞吐红雨。散作巫山秋,梦中自来去。广袖拂轻飙,香烟隔江树。
王喆,字重阳(1112~1170),中国金、元之际代道士。全真道创始人。原名中字,字允卿。后改名世雄,字德威。入道后,改名喆,字知明,号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村,出生于庶族地主家庭,后迁终南县刘蒋村。幼好读书,后入府学,中进士,系京兆学籍。金天眷元年(1138),应武略,中甲科,遂易名世雄。深感“天遣文武之进两无成焉”,愤然辞职,慨然入道,隐栖林。金正隆四年(1159),弃家外游,自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀,悟道出家。金章宗赐庵名为灵虚观,元太宗加封为重阳万寿宫(即重阳宫),全真道尊为祖庵或祖庭。