河传令·营躯手段

词牌名河传令|朝代:元朝|作者:王哲|
营躯手段。这饥寒未免,上街须当唱唤。提个清,了了惺惺铁罐。觅残馀,声声叫,道摄乱。极承贵府人悯叹。唯愿诸公,心怀常照管。选甚冷吃,将来腹中煎*。炼重阳,方堪看,害风汉。

猜您喜欢

  • 1.《过钟山寻俞清老不遇宋朝·释道潜霜风薄木韵含悲,岁晚寻君失后期。夜鹤晓猿惊怨歇,草堂人去已多时。
  • 2.《张野人求诗宋朝·释德洪醉看湘山二十春,杖藜疾趋旋路尘。儿童拍手呼不住,并行磨之不怒瞋。人间祸福本无象,引手按之如有神。草鞋不踏公卿门,术中玉石两俱焚。不知世上有憎爱,一味但觉山林尊。...
  • 3.《上水心先生三首·其一宋朝·释元肇文字滔滔江汉东,早从伊洛定宗风。中兴之后数人物,北斗以南唯此公。闻道治平犹草奏,向来持论不和戎。匪伊再入脩门去,只有孤忠与昔同。
  • 4.《雪梅为陈宪副题明朝·祁顺姑射仙人小白兄,冰肌玉骨自生成。向来曾睹春风面,月满孤山雪未晴。
  • 5.《次陈秉常见寄韵·其一明朝·吴琏老得山林浪此身,沧溟深处濯缨尘。孙眸不到谁云骥,卞璞虽呈未觉珍。仁义百年宗孔孟,纵横千古笑仪秦。江湖亦有忧时念,直突何人为徙薪。
王喆,字重阳(1112~1170),中国金、元之际代道士。全真道创始人。原名中字,字允卿。后改名世雄,字德威。入道后,改名喆,字知明,号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村,出生于庶族地主家庭,后迁终南县刘蒋村。幼好读书,后入府学,中进士,系京兆学籍。金天眷元年(1138),应武略,中甲科,遂易名世雄。深感“天遣文武之进两无成焉”,愤然辞职,慨然入道,隐栖林。金正隆四年(1159),弃家外游,自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀,悟道出家。金章宗赐庵名为灵虚观,元太宗加封为重阳万寿宫(即重阳宫),全真道尊为祖庵或祖庭。