解佩令·庵中住坐

庵中住坐。尘劳越大。贪米面、看待经过。赶杖按刀，磁碗五，瓦盆□个。匙＊杓甑没堆垛。扫田恻釜，点灯遏火。入门关、出门安锁。本要清闲，被许多、日常殃我。难为驾、五色云朵。

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1.《赋池上落梅呈无文枯厓原道》元朝·张仲深孤标粲粲傍池台，彷佛含章一镜开。紫竹吹残香影瘦，玉龙战罢甲鳞摧。鱼惊荇带琼英缀，鸥讶波纹雪片堆。缥缈翠瀛星斗乱，肯随流水出天台。
2.《将过益昌先寄冯允南使君》宋朝·杨寿祺衮衮京华志气低，归心长伴日轮西。苍颜白发因新选，明月清风思旧溪。屈指光阴时节晚，举头霄汉路歧迷。巴陵太守应怜我，准拟经过醉似泥。
3.《风入松》明朝·李景云　崔时佩净：鞦韆庭院夜迟迟。见红娘小姐相携。烧香只说花园去。多时不见他回。我潦倒先回睡也。不知他几时归。
4.《登大伾同孙右汉》清朝·王维坤欲识山容十载余，东风杖履任徐徐。下方钟磬前朝寺，绝壁龙蛇何代书。马鬣已平襄敏墓，莺声空吊次楩居。凭高看足春光好，谁向峰头结草庐。
5.《初秋索梅耦长画》清朝·王士祯诗到无声足卧游，雨窗含墨对清秋。不知乡思今多少，祗写澄江与北楼。

王哲简介

王喆，字重阳（1112～1170），中国金、元之际代道士。全真道创始人。原名中字，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名喆，字知明，号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年（1138），应武略，中甲科，遂易名世雄。深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年（1159），弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫（即重阳宫），全真道尊为祖庵或祖庭。

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