朱雀简介

朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,代表炎帝与南方七宿,于八卦为离,五行主火,象征四象中的老阳与夏季,又称“天之南陆”。其形象为鸟形,属太阳崇拜图腾,先秦时期被视为接引死者灵魂升天的神鸟,汉代被道教吸纳为护法神“陵光神君”,并与典藏、丙丁、礼德等象征含义相关联。

朱雀作为南方之神,与青龙、白虎、玄武合称四方神,汉代《淮南子》将其列为天官五兽之一。道教典籍记载其“气腾为天,质降为地”,并与青龙等四象被奉为“生成世界,长立乾坤”的天地之主。南方七宿(井、鬼、、星、张、翼、轸)相连成朱雀星象,在汉代墓葬壁中常作为引导灵魂升天的象征。

殷商甲骨文已出现朱雀祭祀记载,西周至战国逐渐形成星宿体系。西汉谶纬学说赋予其多重含义,唐代《混元八景真经》、北宋《云笈七签》均将其纳入道教神系。南岳衡山徽沿用朱雀形象,甘肃等地至今保留相关祭祀民俗。

温庭筠·朱雀的诗句(共2句)

温庭筠的诗词曲代表作

温庭筠(约812—866),唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,汉族,太原祁县,今山西祁县东南人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。