壮士简介

壮士,汉语词语,拼音为zhuàng shì,指意气豪壮而勇敢的勇士,也指体魄强健者或武士装束者。该词在清代文献中特指太平天国取试武士制度中的第三甲称号,职同军帅。

该词语释义包含多重指向:既指临危不惧的勇士(如《战国策》中易水诀别的壮士),也指膂力过人的健硕者(如《齐民要术》记载的踏曲壮士),还可指具有武士身份的人员(《秦并六国平话》称杀虎壮士)。在不同语境中,壮士既可象征勇武精神,也可作为特定群体的称呼。

该词最早见于先秦文献,《孔子家语》提及蒲邑壮士多难治,《史记》记载壮士战场立功为赏赐驱使。至清代,太平天国改革科举制度,将武士考试的第三甲命名为壮士,形成特定历史时期的职级称谓。

王安石·壮士的诗句(共4句)

王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。