衣食是汉语词语，拼音为yī shí，指衣服和食物，泛指维持基本生活所需的物质资料。该词最早见于《左传·庄公十年》中“衣食所安，弗敢专也”的记载。
其内涵包含物质与社会双重维度：既指衣、食等生存必需品，也延伸至俸禄、职业等社会功能概念。如《水浒传》以“寻些衣食”代指谋生手段，《国语》记载周弃“衣食民人”体现其供养他人的功能。历代典籍中，该词既可描述个体生活状态，亦能反映民生与经济的关系，如清代《田家杂兴》用“衣食起干戈”展现生存矛盾。
该词源流可溯至先秦文献，《管子》提出“衣食足而知荣辱”的治国理念。唐宋时期，杜甫诗句“计拙无衣食”凸显其民生语境，明清小说如《喻世明言》则强化了世俗化应用。其语义始终与伦理观念、经济基础紧密关联，成为汉语文化的重要符号。
姚合（约779～约855），中国唐代著名诗人。陕州（今河南陕县）人，祖籍吴兴（今浙江省湖州市）。元和十一年（816）进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称“武功体”。
姚合在当时诗名很盛，交游甚广，与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。与贾岛友善，诗亦相近，然较贾岛略为平浅。世称“姚贾”。
擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。但风格题材较单调，刻画景物亦较琐细。明代胡震亨评论他的诗说：“洗濯既净，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而运以爽亮；取材于籍、建之浅，而媚以□芬。殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微□。故品局中驷耳”（《唐音癸签》）。其诗对后世有一定影响，曾为南宋“永嘉四灵”（见“四灵体”）及江湖诗派诗人所师法。
今传《姚少监诗集》10卷，通行有明代汲古阁刻本及《四部丛刊》影印明钞本。另编选有《极玄集》，收入《唐人选唐诗（十种）》。事迹见新、旧《唐书》本传。
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