衣食简介

衣食是汉语词语,拼音为yī shí,指衣服和食物,泛指维持基本生活所需的物质资料。该词最早见于《左传·庄公十年》中“衣食所安,弗敢专也”的记载。

其内涵包含物质与社会双重维度:既指衣、食等生存必需品,也延伸至俸禄、职业等社会功能概念。如《水浒传》以“寻些衣食”代指谋生手段,《国语》记载周弃“衣食民人”体现其供养他人的功能。历代典籍中,该词既可描述个体生活状态,亦能反映民生与经济的关系,如清代《田家杂兴》用“衣食起干戈”展现生存矛盾。

词源流可溯至先秦文献,《管子》提出“衣食足而知荣辱”的治国理念。唐宋时期,杜甫句“计拙无衣食”凸显其民生语境,明清小说如《喻世明言》则强化了世俗化应用。其语义始终与伦理观念、经济基础紧密关联,成为汉语文化的重要符号。

韩愈·衣食的诗句(共2句)

韩愈的诗词曲代表作
韩愈(公元768年—公元824年),字退之,唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家,汉族,河南河阳(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。
文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。
韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人对韩愈评价颇高,明人推他为唐宋八大家之首,与宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。