意气，汉语词语，读音为yì qì，最早见于《管子·心术下》，原指意态气概、情谊恩义及财物馈赠，后逐渐扩展为多义复合概念。
其内涵涵盖四方面：一指志向与气概，如南朝袁淑“意气深自负”；二指精神神色，《史记》载李广“意气自如”；三指志趣相投，杜甫有“意气合”之述；四指情谊恩义，司马迁《报任少卿书》提及“意气懃恳”。宋明后衍生出文学气势、情绪状态等义，如欧阳修评文“意气奔放”，成语“意气用事”则反映其主观情绪义。
该词源自先秦典籍，汉唐时期多用于描述人际情谊与精神风貌，如《史记》载晏婴“意气扬扬”。宋元以降扩展至文艺领域，形成兼具意志气概、情义伦理及美学评价的多层语义体系，见于《青门剩稿》《警世通言》等文献。
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年（1199年）进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字，出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年（1211年），擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年（1222年），召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年（1225年），遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年（1232年），起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年（1234年），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。
嘉熙元年（1237年），魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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