意气，汉语词语，读音为yì qì，最早见于《管子·心术下》，原指意态气概、情谊恩义及财物馈赠，后逐渐扩展为多义复合概念。
其内涵涵盖四方面：一指志向与气概，如南朝袁淑“意气深自负”；二指精神神色，《史记》载李广“意气自如”；三指志趣相投，杜甫有“意气合”之述；四指情谊恩义，司马迁《报任少卿书》提及“意气懃恳”。宋明后衍生出文学气势、情绪状态等义，如欧阳修评文“意气奔放”，成语“意气用事”则反映其主观情绪义。
该词源自先秦典籍，汉唐时期多用于描述人际情谊与精神风貌，如《史记》载晏婴“意气扬扬”。宋元以降扩展至文艺领域，形成兼具意志气概、情义伦理及美学评价的多层语义体系，见于《青门剩稿》《警世通言》等文献。
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
关注微信公众号后，回复任何感兴趣的古典关键字可立即获得相关信息~
关注公众号，发送消息查询诗词
精选诗词每日推送。