心胸，汉语词语，拼音为xīn xiōng，原指人体生理部位，后引申为复合型人文概念，涵盖内心情感、精神度量与人生志向三重抽象语义。
该词包含三层内涵：一指人体内部空间，如《后汉书》“断之心胸”的具象描述；二指胸怀气度，谢灵运“披心胸”、杜甫“豁心胸”均强调开阔襟怀；三象征志向格局，李白“论心胸”、梁斌笔下“有心胸”皆展现抱负追求。历代文献中，既用于具象生理表达，也通过茅盾“厌恶塞满心胸”、雨果评伏尔泰“浩瀚心胸”等呈现抽象精神境界。
其词源可溯至东汉《后汉书·隗嚣传》，魏晋诗文强化抽象意涵，唐宋时期经杜甫、王安石等作品确立文化语境，明清小说及现当代文学沿用稳定语义结构，完整呈现汉语词汇从生理到心理的语义迁移轨迹。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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