行人简介

行人(拼音:xíng rén)是汉语词汇,最初指代出征者,见于《管子·轻重己》。先秦时期可指外交使节;汉代起作为官署小吏职务,负责案件勘察;金元工商业中特指加入同业商行的成员。古代文献中,‘行人’与‘归人’相对,指生者,《列子·天瑞篇》提出‘生者为行人,死者为归人’。金代将加入油面行、布行的商人统称行人,明清文学作品则赋予其媒人职能。现代法律体系中,《中华人民共和国道路交通安全法》规定行人应在人行道通行、按信号灯指示横穿道路,禁止进入高速公路,违反者将受警告或罚款。实施条例进一步明确行人横列通行每列不得超过2人(管制路段除外)

汪元量·行人的诗句(共2句)

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。