星辰简介

星辰(拼音:xīng chén,注音:ㄒㄧㄥ ㄔㄣˊ)是汉语多义词,泛指宇宙中星星的总称,亦用于诗词中指代岁或辉煌灯光,道教中特指头发。该词最早见于《尚书·尧典》“历象日月星辰”。道教将日月星辰奉为神明,认为其各有主宰之神,如太阳帝君、太阴皇君及五星七曜星君,北斗七星被视作天帝乘车,掌管四时五行与人间吉凶。古代词中常以星辰与自然景象并置抒情,如“海浪伴着星辰低语”。

“星”字甲骨文以三点象形,后演变为“日”形与“生”声结合的形声字;“辰”字初为蜃壳农具象形,衍生出与农耕相关的星名。房宿四星与心宿三星合称农祥星,作为古代春耕标志,《国语》载“农祥晨正”即指此天文现象。道教将二十八宿分为四组,与青龙、白虎、朱雀、玄武四象相配,并赋予拟人化特征。

吴筠·星辰的诗句(共1句)

吴筠的诗词曲代表作

吴筠,唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇,揭露服气者“不逾十年五年,身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术,认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时,同时也遭受了巨大的失败。