忘归简介

忘归(拼音wàng guī,注音ㄨㄤˋ ㄍㄨㄟ),汉语词语,包含“忘返”与“良箭名”双重含义。繁体写作“忘归”,读音为wàng guī。

“忘返”义项源自《楚辞·九歌·鬼》“留灵修兮憺忘归”,形容流连忘返的状态,晋代左思《吴都赋》“没齿而忘归”、唐代白居易琵琶行》“主人忘归客不发”皆沿用此意。嵇康《赠秀才入军》“右接忘归”即指此箭,李周翰注“忘归,矢名”。

该词双义项在历代文献中并行:魏晋时期多用于描绘游赏忘归情景,如左思《吴都赋》用例;唐代既有白居易以“忘归”喻音乐留客的场景,也延续嵇康诗中狩猎用箭的意象。宋代邓深《忘归》诗等作品进一步扩展该词的诗意表达。

王守仁·忘归的诗句(共1句)

王守仁的诗词曲代表作

王守仁(1472年1031日—1529年1月9日),汉族,幼名,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。 王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。