天佑简介

天佑(拼音:tiān yòu),汉语词语,意为上天的佑助,出自《尚书·泰誓上》“天佑下民”及《周易·大有》“自天佑之”。聂文涛注指出“佑是上对下的帮助”,其同义词为“天助”。

该词在古籍中多用于描述受天命庇护的状态,如《汉书·杜邺传》载“俱享天祐”体现君臣共受庇佑,《清史稿》记康熙帝言“果蒙天佑”寄望疾病痊愈,《东周列国志》中李嫣言“妾赖天佑生男”反映对子嗣承嗣的祈愿。刘半农《欧洲园》以“竟不蒙天佑”反衬历史人物的悲剧命运。

词源流可溯至先秦文献,《书·咸有一德》载“惟天佑于一德”强调德行与天命的关联。唐代韩愈顺宗实录》用“天祐匪降”表达对帝王病情的无奈。近代俗语“自助者天助之”亦延续该词核心语义。

叶梦得·天佑的诗句(共1句)

叶梦得的诗词曲代表作

叶梦得(1077~1148),宋代词人。字少蕴。苏州吴县人,一说祖籍处州松阳(今属浙江),为宋代名臣叶逵之后[1]。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁玲珑山石林,故号石林居士,所著文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。
在北宋末年到南宋前半期的词变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。