是非简介

是非是非是汉语词汇,拼音为shì fēi,原指事理的对错判断,后引申为口舌争议或纠纷。该词最早见于《礼记·曲礼上》,强调礼仪在辨明是非中的作用。

其内涵包含多重语义:既指对与错的价值标准(如孟子“是非之心”体现人性本善),亦指人际纠纷(如《庄子》“擅生是非”),还可表示对人事的褒贬评价(如司马迁以是非观论史)。先秦典籍奠定了其哲学基础,如《礼记》将“明是非”列为礼制功能,《孟子》则将其纳入道德范畴。

该词历经语义扩展,晋代陶潜以“得失是非”探讨认知局限,唐宋文人如刘禹锡苏轼多借其阐发处世标准,明清小说(如《金瓶梅》)则侧重描绘世俗争端。现代语境中,其核心仍保留对错判断与争议的双重含义。

薛蕙·是非的诗句(共1句)

薛蕙的诗词曲代表作

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。
正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。
嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。
嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。