是非简介

是非是非是汉语词汇,拼音为shì fēi,原指事理的对错判断,后引申为口舌争议或纠纷。该词最早见于《礼记·曲礼上》,强调礼仪在辨明是非中的作用。

其内涵包含多重语义:既指对与错的价值标准(如孟子“是非之心”体现人性本善),亦指人际纠纷(如《庄子》“擅生是非”),还可表示对人事的褒贬评价(如司马迁以是非观论史)。先秦典籍奠定了其哲学基础,如《礼记》将“明是非”列为礼制功能,《孟子》则将其纳入道德范畴。

该词历经语义扩展,晋代陶潜以“得失是非”探讨认知局限,唐宋文人如刘禹锡苏轼多借其阐发处世标准,明清小说(如《金瓶梅》)则侧重描绘世俗争端。现代语境中,其核心仍保留对错判断与争议的双重含义。

马钰·是非的诗句(共1句)

钰(1123年-1183年),道教支派全真道二代掌教,原名从义,字宜甫,入道后更名钰,字玄宝,号丹阳子,世称丹阳。东宁海(今山东牟平)人。道教全真道道士。在出家前,钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在山东收下的首位弟子。大定十年王重阳逝世后,马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中,他与王重阳另外六位弟子合称为“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。