生死简介

生死,汉语词语,拼音为shēng sǐ,指生存与死亡的基本概念,最早见于战国时期《荀子·礼论》。该词汇在汉语中衍生出“生死存亡”“生死攸关”等成语,多用于描述与生命存续相关的重大情境。

佛学体系中,生死指有情众生的轮回过程,分为分段生死与变易生死。分段生死指凡夫因业力在三界六道中轮回;变易生死则是修行者脱离轮回后因烦恼断除产生的细微变化。佛教将生死视为苦难之一,主张通过修行涅槃超越轮回。

现代语境中,生死概念延伸至影视与心理学领域。如科幻作品探讨克隆技术对生命延续的伦理冲击,心理学研究关注濒死体验。蒙德·穆迪通过分析150例濒死案例,归纳出14项共性体验,推动该现象进入医学研究视野。

贺铸·生死的诗句(共1句)

贺铸的诗词曲代表作
贺铸(1052~1125)北宋词人。字方回,自号庆湖遗老。汉族,祖籍阴(今浙江绍兴),后迁卫州(今河南卫辉市)。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐•贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。 贺铸长身耸目,面色铁青,人称贺鬼头,曾任右班殿直,元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州,杜门校书。不附权贵,喜论天下事。能文,尤长于词。其词内容、格较为丰富多样,兼有豪放、婉约二派之长,长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严,富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作,意境高旷,语言浓丽哀婉,近秦观晏几道。其爱国忧时之作,悲壮激昂,又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作,足见其影响。