笙簧简介

笙簧(shēng huáng)是中国传统簧管乐器,既指形制完整的笙,也特指其核心部件簧片,或形容笙的乐音。作为八音乐器分类中“匏”类代表,其主体以葫芦为底座,竹制簧管呈参差排列,簧数历代从十三至三十六不等,通过气流振动簧片发声,音色清越,古籍常以“声振谷”形容其音响效果。

该乐器以匏、竹、簧构成基本结构,早期簧片为竹制,汉代后逐渐改用铜制。苗族、瑶族等民族仍保留传统形制。笙簧能独立演奏和声,在乐队中具备调和音色的功能,其自由簧原理对西洋簧片乐器发展产生重要影响。

起源传说可追溯至女娲,《礼记·明堂位》《俗通义》等均有“女娲作簧”记载。商代甲骨文已有“和”(小笙)的记录,战国曾侯乙墓出土的匏笙为现存最早实物。汉代玉管笙、唐宋规范形制及明清改良笙斗材质(葫芦→木→铜)的发展脉络清晰。现代改良笙通过增加簧片数量扩展音域,逐步适应当代音乐需求。

释绍昙·笙簧的诗句(共1句)

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。