笙簧简介

笙簧(shēng huáng)是中国传统簧管乐器,既指形制完整的笙,也特指其核心部件簧片,或形容笙的乐音。作为八音乐器分类中“匏”类代表,其主体以葫芦为底座,竹制簧管呈参差排列,簧数历代从十三至三十六不等,通过气流振动簧片发声,音色清越,古籍常以“声振谷”形容其音响效果。

该乐器以匏、竹、簧构成基本结构,早期簧片为竹制,汉代后逐渐改用铜制。苗族、瑶族等民族仍保留传统形制。笙簧能独立演奏和声,在乐队中具备调和音色的功能,其自由簧原理对西洋簧片乐器发展产生重要影响。

起源传说可追溯至女娲,《礼记·明堂位》《俗通义》等均有“女娲作簧”记载。商代甲骨文已有“和”(小笙)的记录,战国曾侯乙墓出土的匏笙为现存最早实物。汉代玉管笙、唐宋规范形制及明清改良笙斗材质(葫芦→木→铜)的发展脉络清晰。现代改良笙通过增加簧片数量扩展音域,逐步适应当代音乐需求。

刘禹锡·笙簧的诗句(共2句)

刘禹锡的诗词曲代表作
刘禹锡(772年—842年),字梦得,汉族,中国唐朝洛阳(今河南洛阳)人。自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山(今河北定州),其先中山靖王刘胜,晚年自号庐山人。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔,出生于嘉兴的新说,据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱,举族东迁定居彭城。刘禹锡为贞元九年(793)进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重。后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后任朗州司、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职,刘禹锡的最后一任是太子宾客,故后世题他的文集为《刘宾客集》。白居易赞其“彭城刘梦得,诗豪者也”,故刘禹锡又誉为中唐“诗豪”之称,是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
刘禹锡与白居易并称“刘白”。与宗元并称“刘柳”。彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十二,赠户部尚书。诗集十八卷,今编为十二卷。