青楼，汉语词语，原指青砖碧瓦的楼阁庭院，后逐渐演变为妓院的代称，语义随历史变迁呈现多重内涵。该词早期指帝王显贵居所，《晋书》“北望青楼”和《南齐书》兴光楼“上施青漆”皆为此证。魏晋至唐时期扩展为女子居所，曹植《美女篇》、庾信《春日观早朝》等诗作均有体现。
唐代开始与娼妓产生关联，杜牧“赢得青楼薄幸名”诗句及宋代《警世通言》强化此意象。元明时期官方将青色服饰与低微职业关联，如妓女戴绿巾政策，推动词义转向。宋元后此用法成为主流，元代王冕《对景吟》、清代李渔《慎鸾交》等作品中多指风月场所。
清代文献虽考据其原始含义，但民间已形成固定联想。诗词、小说等文本中需结合语境辨析该词释义，唐·李白《宫中行乐词》指贵族楼房，南朝梁·刘邈诗作则指女子居所。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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