庙堂简介

庙堂(拼音:miào táng),汉语词语,原指古代帝王祭祀、议事的宗庙明堂,后演变为朝廷的代称。注音为ㄇㄧㄠˋ ㄊㄤˊ。其含义包含三个层面:一为祭祀建筑实体,《水经注》记载曹嵩冢北存有庙堂遗迹;二指君主理政场所,《晋书》"安坐庙堂"即指帝王处理政务之处;三象征中央政权体系,《庄子》"万乘之君忧栗乎庙堂之上"为其典型用例。宋代范仲淹"居庙堂之高则忧其民"进一步强化其政治场域意象。

该词最早见于《楚辞》"结言于庙堂",东汉王逸注解强调其宗庙议政功能。战国时期《淮南子》"不下庙堂而知四海"体现治国理念。唐代封演《封氏闻见记》记载"拟迹庙堂"延续朝廷释义,至宋代《岳阳楼记》完成文化意象的定型。

王九思·庙堂的诗句(共1句)

王九思(1468—1551)明陕西鄠县人,字敬夫,号渼陂。弘治九年进士。授检讨,以附刘瑾为吏部郎中。瑾败,降寿州同知,勒致仕。盛年遭摒弃,以重资聘乐工学弹琵琶,善作词曲。有《碧乐府》、《碧山续稿》、《碧山新稿》等,与康海为曲坛宗匠数十年,作品有愤慨不平之气。另有《渼陂集》。