庙堂简介

庙堂(拼音:miào táng),汉语词语,原指古代帝王祭祀、议事的宗庙明堂,后演变为朝廷的代称。注音为ㄇㄧㄠˋ ㄊㄤˊ。其含义包含三个层面:一为祭祀建筑实体,《水经注》记载曹嵩冢北存有庙堂遗迹;二指君主理政场所,《晋书》"安坐庙堂"即指帝王处理政务之处;三象征中央政权体系,《庄子》"万乘之君忧栗乎庙堂之上"为其典型用例。宋代范仲淹"居庙堂之高则忧其民"进一步强化其政治场域意象。

该词最早见于《楚辞》"结言于庙堂",东汉王逸注解强调其宗庙议政功能。战国时期《淮南子》"不下庙堂而知四海"体现治国理念。唐代封演《封氏闻见记》记载"拟迹庙堂"延续朝廷释义,至宋代《岳阳楼记》完成文化意象的定型。

刘禹锡·庙堂的诗句(共1句)

刘禹锡的诗词曲代表作
刘禹锡(772年—842年),字梦得,汉族,中国唐朝洛阳(今河南洛阳)人。自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中(今河北定州),其先中山靖王刘胜,晚年自号庐山人。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔,出生于嘉兴的新说,据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱,举族东迁定居彭城。刘禹锡为贞元九年(793)进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重。后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后任朗州司、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职,刘禹锡的最后一任是太子宾客,故后世题他的文集为《刘宾客集》。白居易赞其“彭城刘梦得,诗豪者也”,故刘禹锡又誉为中唐“诗豪”之称,是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
刘禹锡与白居易并称“刘白”。与宗元并称“刘柳”。彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十二,赠户部尚书。诗集十八卷,今编为十二卷。