梦中人简介

"梦中人"为汉语复合词,由"梦""中""人"三个语素构成,本义指睡梦中出现的人物,后发展出"比喻懵懂糊涂之人"的引申义项。该词汇作为比喻用法最早可追溯至东晋僧肇《不真空论》"譬如幻化人,非无幻化人,幻化人非真人也。梦中人岂是实有耶?",通过佛教哲学视角赋予其"未悟真理者"的隐喻内涵。明清时期'一语惊醒梦中人'成为固定表达,如《曾国藩》记载唐鉴点醒曾国藩治学迷思,现代汉语中延续此用法,如学术著作中描述"一语点醒梦中人"的顿悟场景。词汇语义经历了从字面到比喻的词义转移,核心特征为"认知混沌状态",在跨语言词典中对应"dreamboat"与"lover in my dream"的双重翻译,需注意后者更倾向"理想对象"的衍生义。

魏了翁·梦中人的诗句(共1句)

魏了翁的诗词曲代表作

魏了翁(1178年—1237年),字华父,号鹤,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年(1199年)进士,授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字,出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年(1211年),擢潼川路提点刑狱,历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年(1222年),召为兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年(1225年),遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年(1232年),起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年(1234年),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军
嘉熙元年(1237年),魏了翁去世,年六十。获赠太师、秦国公,谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。