"梦中人"为汉语复合词，由"梦""中""人"三个语素构成，本义指睡梦中出现的人物，后发展出"比喻懵懂糊涂之人"的引申义项。该词汇作为比喻用法最早可追溯至东晋僧肇《不真空论》"譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人也。梦中人岂是实有耶？"，通过佛教哲学视角赋予其"未悟真理者"的隐喻内涵。明清时期'一语惊醒梦中人'成为固定表达，如《曾国藩》记载唐鉴点醒曾国藩治学迷思，现代汉语中延续此用法，如学术著作中描述"一语点醒梦中人"的顿悟场景。词汇语义经历了从字面到比喻的词义转移，核心特征为"认知混沌状态"，在跨语言词典中对应"dreamboat"与"lover in my dream"的双重翻译，需注意后者更倾向"理想对象"的衍生义。
孙蕡（1337—1393），字仲衍，号西庵先生，广东南海平步（今顺德平步乡）人。生于元至元二年（1337年）。他仪表堂堂，性格通达、豪爽。孙蕡于书无所不读，写起诗文来不用起草稿，开卷展纸，挥笔而成。初读起来好像并无刻意经营，细加体味，则气象雄浑，兴喻深致，有魏晋风度。他从小就志气不凡，不随便与人交往，乡间的人都很尊敬他，称他孙先生。
负节概，不妄交游。何真据岭南，礼遇之。洪武三年（1370），举于乡，旋登进士。授工部织染局使，长虹县主簿。召入，为翰林典籍，与修《洪武正韵》。出为平原主簿，坐累逮系，旋得释。起为苏州经历，复坐累戍辽东。后因尝为蓝玉题画，论死。蕡博学工诗文，诗风清圆流丽，著述甚富。蕡殁，诸书散佚，今存九卷，《四库总目》行于世。
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