马蹄是汉语词汇，拼音为mǎ tí，指马的蹄部或脚掌，属于马的生理结构。其本义常见于古典诗词，如岳飞“马蹄催趁月明归”用以描绘行旅场景，杜甫“清晨散马蹄”亦沿用此义。
该词内涵丰富，既指实体马足，亦衍生多重引申义。《庄子·马蹄》以驯马喻礼教束缚，赋予其自然之道的哲学意涵。另有箭靶、砚台形制、荸荠方言别称（广东地区）及烧饼名称等义项，并在药材、器物中作为马蹄金、沉香等别名存在。
其语义演变贯穿古代文献：战国《庄子》奠定哲学引申；唐代诗词多沿用本义兼具处世隐喻，如杜甫“学马蹄”；宋代以降扩展至器物命名（如砚台、烧饼）；明清医药典籍延续其药材别名用法。
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
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