马蹄简介

蹄是汉语词汇,拼音为mǎ tí,指的蹄部或脚掌,属于的生理结构。其本义常见于古典诗词,如岳飞“马蹄催趁明归”用以描绘行旅场景,杜甫“清晨散马蹄”亦沿用此义。

该词内涵丰富,既指实体马足,亦衍生多重引申义。《庄子·马蹄》以驯马喻礼教束缚,赋予其自然之道的哲学意涵。另有箭靶、砚台形制、荸荠方言别称(广东地区)及烧饼名称等义项,并在药材、器物中作为马蹄金、沉香等别名存在。

其语义演变贯穿古代文献:战国《庄子》奠定哲学引申;唐代词多沿用本义兼具处世隐喻,如杜甫“学马蹄”;宋代以降扩展至器物命名(如砚台、烧饼);明清医药典籍延续其药材别名用法。

王守仁·马蹄的诗句(共1句)

王守仁的诗词曲代表作

王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。 王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。